لي : يعطى علامات ، قال : يسكن الذي من حرارة المعدة بعصارة الحصرم والسفرجل والورد والرمان الحلو والإجاص وبزر القثاء وبزر الرجلة نفسها والكثيراء ورب السوس يجعل منها حبّ ويجعل تحت اللسان ويسقى أيضا منها وتطلى المعدة بقشور القرع بماء ثلج ونحو ذلك . حنين : في المعدة : العطش يكون من سوء مزاج حار في المعدة والرئة والكبد ومن أخلاط مالحة في المعدة أو مرارية ، وربما حدث من رطوبات في المعدة شبيهة بالغليان فتحدث العطش ، وأكثر الأعضاء إحداثا للعطش فم المعدة ثم سائر المعدة ثم المريء ثم الرئة ثم الكبد ثم المعى الصائم ، وأما العطش الخفيف فسببه يبس المواضع التي تخرج منها الرطوبة من الفم ، وعلاجه : النوم وما يرطب باطن الجسم ، وأما حرارة تلك المواضع فعلاجه : اليقظة لأنها تنفش وتتحلل ، وقد يصيب ناسا عطش إذا ناموا من أجل حرارة ما يتناولونه من الأطعمة والأشربة ، وشفاؤه : شرب الأشياء الباردة . ابن ماسويه في « المسائل » : العطش الذي من بلغم مالح يعالج بالقيء والماء السخن . بولس وأريباسيس « 1 » : العطش اليسير جدا يكون لمكان يبس أعضاء الفم أو حرارتها وهي الأعضاء التي تجري منها الرطوبات وترطب الجسم دائما ، وعلاج اليبس النوم ، وعلاج الحرارة اليقظة ، ومن عطش لأن شرب شيئا سخنا فاسقه ماء ثلج ، ويسكن العطش في الحميات صب دهن مبرد على الرأس وليبرد بالثلج ويداوم على ذلك ، ويقطع العطش جدا بزر الخشخاش الأسود إذا مضغ وأصل السوس وبزر القثاء . الهندي : لا شيء أقطع للقيء وللعطش من الآملج . ابن ماسويه : الآملج يقطع العطش جدا وهو بليغ في ذلك . حب للعطش : بزر قثاء بستاني جزء كثيراء نصف جزء بزر الخيار ثلثا جزء ، حل الكثيراء ببياض البيض الرقيق واسحق البزور واعجنها بماء السوس وجففها في الظل وتمسك تحت اللسان ، وينفع منه ماء قد أنقع فيه زعرور وكمثري وسفرجل ورمان . لي : ما يقطع العطش بقوة الرائب الحامض والمصل ، وينفع منه كل ما يجلب الريق كالفضة إذا وضعت في الفم والمصل ونوى الإجاص والتمر الهندي والسماق والحب الذي من بزر الخس والخشخاش ورب السوس وكثيراء ونشا وأكل الرجلة والنوم على الظهر ، وفتح الفم يعطش جدا ويجفف اللسان . شراب يقطع العطش ويقوي مع ذلك المعدة ويصلح مع ذلك للأصحاء والمرضى : ماء الكمثرى الصيني ثلاثة أرطال ونقيع السماق بماورد ينقع فيه أوقية سماق في نصف رطل من الماورد وسكر طبرزد نصف رطل يطبخ حتى يصير له قوام .

--> ( 1 ) في الأصل : أربياسيس .